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第23章（第2页）

康丁在吉桑身边跪坐下，舀起一勺糊糊，学着赵云霄的方式吹温了喂给吉桑吃。吉桑说：“你尝一口吧。”

康丁摇头：“这是他为你做的。”

吉桑自然看得清楚赵云霄不喜欢康丁，但他还是说：“你尝一口吧，他不会介意的。”除了图佐的事情，其他的事情康丁还是很听吉桑的。他尝了一口，然后和吉桑最初的反应一样，震惊地看着碗里的这碗白糊状的食物。这也是吉桑让他尝一口的用意。

“我饿了，你喂我吃吧。”

康丁勉强从吉桑的话中回神，沉默地一勺一勺把粥喂给他吃。在吉桑喝粥的时候，赵云霄也舀了一碗粥吃。康丁猜对了，这锅粥没有他的份。赵云霄还没有大度善良到给他不喜欢的人做饭，哪怕这个人很可能是云火的父亲。当悲伤沉淀，当冷静和理智抬头，赵云霄不难发现事情前后的疑点。

从众人对云火明显的惧怕，从康丁不允许吉桑去碰云火，从瓦拉和那些人拦着他不让他去找云火，从云火离开时痛苦的嘶鸣以及云火“变成人”之后的反常表现，赵云霄越来越坚信云火把他留在这里一定是有苦衷，而那些惧怕云火，对他不友好的人就是原因之一。

就如他被林明远伤害后能很快地做出决定一样，赵云霄也不打算让自己一直沉浸在悲伤中。如果云火确实是抛弃他，不要他，不喜欢他了，他再悲伤也不迟。没有什么胃口，赵云霄吃了半碗粥就吃不下了。把锅里剩下的粥舀出来，他去洗锅。

水缸里的水快用完了，刷锅水赵云霄也不知道倒到哪里去。住在山洞那里时因为有水瀑，有活水，他都是直接冲洗。吉桑这顿饭吃得很舒服，他也一直注意着赵云霄。见赵云霄洗了锅对着锅里的水发呆，他对康丁说了两句话，然后掀开兽皮要起来。康丁急忙拦住他：“我去吧。”

“你是雄性，我去吧，而且我好多了。”吉桑套上草鞋，站了起来。脚上是柔软的皮袜子，浑身都很暖和，喝了粥之后肚子更舒服了，许久无法好好吃上一顿的他在吃了这碗清淡爽口的粥后精神都明显好了许多。

正发愁脏水倒哪里，身后有声响，赵云霄扭头，然后他端着锅站起来，局促地问：“这个，倒哪里？”

康丁先出来的，在看到吉桑也出来了，赵云霄立刻安心了许多。吉桑走到赵云霄的面前，伸手去拿锅，被赵云霄躲开，对方是病人。康丁伸手去接，赵云霄也不给，除了云火，他不会接受任何一位“纯男性”的帮助。

吉桑拍拍康丁，然后对赵云霄说：“跟我来。”说完他朝赵云霄示意，然后往外走。赵云霄听不懂但看得懂，立刻跟上去，并在心里揣摩刚才那句话是不是让我跟着的意思？

吉桑一出来，部落里留守的雄性和正在准备午饭的雌性们都看了过来，就连在门口和梅伦说话的瓦拉都惊讶地看了过来。吉桑和赵云霄都是一身的钻地鼠皮的衣服，看着吉桑一身奇异“华服”地带着赵云霄去了他们倒废水的沟渠那边，众人都不由得停下了手上的伙计。吉桑已经病得走不了路了，这才一个上午，他就能下床了？！雌性们在惊讶之余更多的是羡慕而好奇地看着两人身上的钻地鼠皮衣服，吉桑家的钻地鼠皮是哪里来的，难道是巴赫尔猎到的？

珍贵的毛皮都属于猎到的兽人所有，只有普通的兽皮才会统一由部落分配。而且不止皮毛。难得的猎物、果实、材料等，都属于猎到的兽人所有。雌性采集到的一切东西都属于雌性的私产。雌性关系着部落的延续，为了生下后代，雌性本身就要付出很多甚至是生命，部落不仅要照顾雌性，更不能剥夺雌性的私产。

兽人们每天要为部落猎取足够的食物，兽人们同样也是危险且辛苦的，所以诸如钻地鼠皮、粘蜜等这类不易得的东西也都属于猎到的兽人，部落不会拿走，这也是对勇猛的兽人的一种奖励。族长的责任就是要维护整个部落的稳定和团结，让雄性们能更有干劲地出去狩猎，让雌性们能跟安心地生育后代。而有了伴侣的雄性猎回来的食物会先供给伴侣的需求再把多出的礼物交给部落，如果有谁的雌性怀孕了，那部落中最好的食物都会优先分配给那位雌性，其他的雄性也会打到好的猎物以交换的形式送给对方。

部落里大家和谐的生活，互相帮助，共同度过一个个难关和灾祸。只不过赵云霄还不是很清楚这里的生活模式，而因为云火的原因，除了吉桑之外，他不愿意与任何人接触。所谓的沟渠也不过是挖深的一条小沟。脏水倒进沟里，水就顺着坡道流出去了。赵云霄看了看，脏水好像是流到村旁的树林去了。那，在哪里上厕所呢？又一个问题袭来。

说到这个问题，赵云霄还是有点脸红的。在湖边的时候他都是去林子里解决，到了山洞那边他是让云火带他到山下去方便。卫生纸是肯定没有的，就是用干树叶子，方便完之后再清洗。云火对他的生活习惯已经很了解了，还特别去捡那些柔软的干叶子放在山洞里让他随时都有用的。如果晚上起夜，云火会陪他到山腰的草丛里去。

端着空了的锅回来，赵云霄还在想方便的问题。吉桑让康丁自己煮食物吃，他拉着赵云霄的手又出去了。吉桑的手还是凉凉的，但不像之前那样是冰凉。赵云霄在这里一个人都不认识，又语言不通，幸亏有吉桑。吉桑是雌性，自然了解雌性的需要。部落的一座座茅屋是呈半圆形一圈圈环绕的，敞开的方向就是村落的入口。中间是一个很大的广场，广场靠近沟渠的地方有一个四方的大池子，赵云霄刚才出来就看到了，里面是水，应该是部落的人饮用水的地方。广场的中央是一个高台，上面有几个大石块，石块上刻了些图案，还绑着一些不同颜色的兽皮条，看起来象是祭祀的地方。

村落一共有三圈茅草房，吉桑带着赵云霄在部落众人的注视下穿过第三圈茅草房又走了一段路，上了一个坡后停了下来。前方是一个栅栏围起来的地方，一走进赵云霄就知道是什么地方了，他点点头，表示明白。吉桑牵着赵云霄的手往回走。没有现代的设施，村落里自然会有一股不好闻的气味，在山洞里的时候基本上没有，因为云火本身很爱干净，赵云霄也把云火收拾得很干净，但到了这里，人多，环境又是这样简陋，赵云霄没得挑剔。

知道到哪里上厕所，赵云霄并没有多轻松，他还是喜欢云火带他找随意的地方方便，因为有云火在的地方他才能感到安心、安全。回到吉桑的家，赵云霄翻出肥皂和脸盆。两个包裹，锅碗在一个包裹里，脸盆在另一个包裹里，云火都分类装好了，赵云霄却更心情低落。

吉桑又好奇地盯着赵云霄手里的东西。肥皂也是赵云霄依葫芦画瓢自己发明的。云火给他采了很多可以洗澡的皂草，皂草晒干了之后洗涤效果就不是太好了。赵云霄就在平板书上搜索手工香皂的制作方法。制作方法说来也不是太难，但是赵云霄却只能望而兴叹，因为他没有工具更没有那么多专业的材料。然后他又搜索“古人洗澡”，搜索出了几十本内有描写古人洗澡方法的书籍，然后找到了古人用的一种叫“猪胰子”的古代香皂。

第13节

猪胰子是用猪胰脏为主材料制作的一种可以代替香皂洗澡的东西。这里没有猪，不过有一种有翅膀会飞的长得像猪的动物。赵云霄在地上画了一个简略的飞猪图，一个小时后云火就带回来一只处理干净的飞猪。赵云霄根据图片还真找到了飞猪的胰脏，然后失败了几次之后，他用红豆粉、皂草粉、香草粉混合猪胰磨成的糊，均匀混合，然后风干后就做成了香皂。说起来很容易，做起来却很难，不然赵云霄也不会失败好几次。

古代人叫这个叫“澡豆”，赵云霄更习惯叫香皂，当然古代人的澡豆制作工艺和材料比他的要更复杂，效果自然也更好，但能在这样的环境下做出香皂，赵云霄已经满足的可以睡个好觉了。用这种香皂洗完之后皮肤不会像用皂草洗完那样干涩紧绷，再抹一点他自己做的润肤霜就更舒服了，尤其是现在天凉了，皮肤很容易干裂。中性人的皮肤不像女性那样要用到各种各样的保养品和化妆品，只要抹一层简单的润肤霜就行。现在社会的人类不管男女还是中性人都会注意呵护自己的皮肤。不过到了这里，赵云霄只能自力更生。好在他有一个万能的聚宝盆――云火，总是在他为了某种材料而头疼的时候给他带来惊喜。

用香皂洗着手，赵云霄不可避免的又想到了云火，云火已经完全刻入了他的身体里，他无时无刻不在想云火。洗干净手，擦干，赵云霄这回没有发愁，他把洗脸水倒在了排水的沟渠里。回到茅屋，就看到吉桑拿着他的香皂在研究。